中西方社会结构的区别 _中西原初社会结构的特点

区别：
1、中国社会是一种以家族为单元的个体结构，一个个无数的个体构造成了一个整合的帝制结构，而西方社会是以个体为单位的公众结构，不同的基础导致了中西社会结构的最终不同。
2、中国的家庭结构其实是一个比较封闭的单元，社会个体之间一般只能在家族内部活动，而西方社会的个体则是通过教会修筑的教堂来实现社会基本单元之间的交流，所以中世纪西方的统治者往往都是通过对社会个体的精神和信仰的控制来实现社会职能和统治职能。
3、影响中国文化最大的是儒家文化，但儒家文化只是中国文化的一种集中表现，它代表不了全部的中国文化，更不可能是中国文化的根源和发祥地。与之相比，西方社会的信仰结构就清晰的多，尤其是中世纪的西方社会，罗马教廷的统治下，整个欧洲都在教会的阴影下。
费孝通提到的中西方之间在社会结构上存在什么不同他认为西洋社会结构是“团体格局”，有些像在田里捆柴，几根束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑，社会基本单位是团体，团体是有界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，一定分得清楚。而我们的社会结构是“差序格局”，就像一块石头丢在水面上所一圈圈推出去的波纹，波纹愈推愈远，也愈推愈薄，每个人都是他所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。
中西原初社会结构的特点浅析中西社会结构的异同(唬头论文)
1( 中西。所谓的中西是一个概念较为模糊的空间概念，而且我们假设“中西”
也只是一个空间概念。
2( 社会结构。社会结构是指在社会发展的某一阶段，社会中存在的各社会阶级或阶层之间
的关系。包括经济领域、政治领域、意识领域，所以相应就有:经济结构、政治结构、意
识结构。假设我们研究的社会结构就是指政治结构。
3( 西方。本文中特制中世纪的欧洲社会。
一(构成社会结构的基本单元不同。
中国社会是一种以家族为单元的个体结构，一个个无数的个体构造成了一个整合的帝制结构，而西方社会是以个体为单位的公众结构。不同的基础导致了中西社会结构的最终不同。
在中国社会中，尤其是封建时期，中国的社会结构是一个对称性的建筑，受儒家文化的影响和主导，中国人的思维都会偏向一些比较完美或者对称的模式。于是，中国的社会就是一个以家庭或者家族为单位的各种社会基本单位对立妥协成的一个有中国文化特色的四方建筑。西方不同，中世纪的西方在古罗马教会的盛行下，多数国家有着政教合一的社会结构，所以中世纪的西方社会结构与其说是国家统治机构，还不如说是宗教结构。统一的信仰，使得西方的这种结构得以成功构建，并长存于中世纪。
中国的家庭结构其实是一个比较封闭的单元，社会个体之间一般只能在家族内部活动，统治者对个体的控制是通过对家族的控制实现的，这种社会结构下，社会的一切生产活动几乎都是通过处在桥梁位置的“家庭”或者“家族”这个单位的组织来完成。
而西方社会的个体则是通过教会修筑的教堂来实现社会基本单元之间的交流，所以中世纪西方的统治者往往都是通过对社会个体的精神和信仰的控制来实现社会职能和统治职能。中世纪的西方，充当个体与统治阶级之间桥梁的是那些圆顶的教堂。
二(中西社会的主导思想不同。
一个社会盛行什么样的主导思想，这个社会就会有相应的社会结构存在。而在人类的思维方式上来看，宗教在主导社会意识方面起着异常重要的作用。
宗教是一种信仰，是人类思维方式的原动力。宗教信仰的纯粹与否可以直接反映一个社会公众的思维纯粹与否。
中国古代社会到底有没有图腾，到底有没有宗教，人们到底有没有信仰，不一而论，但多数学者认为中国古代社会并没有产生过真正意义上的宗教。影响中国文化最大的是儒家文化，但儒家文化只是中国文化的一种集中表现，它代表不了全部的中国文化，更不可能是中国文化的根源和发祥地。
与之相比，西方社会的信仰结构就清晰的多，尤其是中世纪的西方社会，罗马教廷的统治下，整个欧洲都在教会的阴影下。尽管这时候的西方社会被称为是最黑暗的中世纪，但不可否认的是这种单一的信仰最终触动并导致了整个欧洲信仰的完成。然后又牵动了真个欧洲社会公众意识的形成。
宗教的本质是提倡人性的回归，中世纪的欧洲就是通过这种强制性的宗教信仰建立了最早的公众意识。你可以想象人们走出家门，一转身再走进一个包容的圆顶建筑后精神会达到一种什么样的放松状态。中世纪的欧洲就是用宗教的手段集中了社会个体的信仰，从思想上控制和约束社会公众的行为规范，这是最早的社会秩序绉型。