传统文化作为一民族独立的意识和把握世界的方式 , 有着自己固定的制度规范和价值取向 , 体现着独特的民族心理和经验 。中国传统文化也不例外:汉代以来 , 以儒家正统的意识形态体系长期占据着中国主流文化 , 形成中国独特的文化传统和固有的教育格局 , 构建了中国古代以家长制为中心的宗法社会结构、以儒教独尊为特征的专制主义伦理本位体系 。这种文化对建立在现代社会框架之上的现代教育创新的消极影响 , 谈几点认识 。
二、中国传统文化对教育创新的影响
(一)中国传统文化对教育价值的影响
教育价值观是人们对教育自身的认识和看法:从春秋时期儒家思想的萌芽到汉代其独尊地位的确立 , 教育的制度、设施、内容、形式等各个方面都为后来整个封建时代的教育奠定了坚实的基础 。教育始终是政治的附庸 , 没有自己独立为社会做贡献的能力和方式 。重功名 , 轻效能一直成为传统教育的主流 。
在教育和社会关系问题上 , 我国古代 , 教育作为社会管理手段受到历代统治者的重视:主张“敬德保民”、“为民以德”、“道以德 , 齐之以礼” , 使民“有耻且格” , 体现了我国教育受制于政治并服务于政治的倾向 。中国历来重视个体的道德修养 , 而轻视生产、科技知识的文化传统只重视教育与政治的关系 , 而忽视了教育与其他子系统的联系 。中国传统教育奉行“天命之谓性 , 率性之谓道 , 修道之谓教”的功利主义理性和“无我”的精神追求 , 使教育忽视个体的存在 , 忽视个体的能动性 。附属于政治的教育忽视了教育的社会功能 , 忽视了个体在教育与社会的关系中的中介作用 , 这样不仅阻碍了社会的经济发展水平 , 也影响了教育自身的发展 。
在教育价值观上 , 中国传统观念有三个特点:在认知上 , 重传统重权威;在评价上 , 重功名;在道德上 , 重“仁义”、“忠恕” 。这种传统观念的社会价值表现在教育领域 , 就是我国独特的民族教育精神 。教育不是为了个体获得发展 , 而是成为获得功名、扬名显性、改变社会地位的手段 。以致目前我园的“应试教育”积重难返 。这种落后的价值观念极不利于教育观念的创新 , 不利于发挥教育的社会价值功能 , 即教育不能够很好地为社会政治、经济、文化、科技的发展提供服务 。
另外 , 在教育功效方面 , 中国传统文化奉行“伦理至上”和“实用理性”的思维方式 , 以及培养“完人”、“圣人”的客观标准的中庸民族心理 , 也是我国教育忽视个性、创造性的重要原因 。
(二)中国传统文化对教育质量的影响
教育质量观主要指学校本身对教育的观点和态度 。
在中国封建社会 , 科举制度曾为历代王朝选送过许多优秀官员 , 从而延续并推进中国历史的发展 。但是 , 因为科举制 , 全国上下 , 从官员到百姓 , 便简单地把阅读四书五经等同于在朝延求职谋官 。在当代 , 形形色色的选拔考试 , 也沿袭科举制度的传统 , 虽然在选拔合适人才、维护人们的受教育公平权力方面确实起到一定的作用 。却严重阻碍了教学形式、内容的变革和人的兴趣的发挥 。知识传授过于单一 , 不注重学科综合性、整合性和学科与学科之间的联系 , 基本上是教什么 , 就学什么考什么 , 知识就变成了必须有正误答案的东西 , 学生也没有主观性、个性和爱好 , 一切都变成了绝对客观的了 , 形色各异的考试造成了一个过分强调一致性的文化 。学生只能是“非礼勿视、非礼勿言、非礼勿动” , 只读圣贤书 , 在教师全面主导下 , 亦步亦趋地达到某种知识储备标准 。创新从而无从谈起 。
同时 , 落后的教学组织形式 , 也是阻碍教育创新的主要因素 。长期的封建社会 , 儒家思想深入人心 , 教学形式封闭保守 。自“学在官府”开始明清国了监“分六堂以馆监生” , 官学基本成为呆板、固定、划一的学生“监狱” 。集中授课制的实施虽是社会的进步 , 但同封建社会后期整个社会系统的封闭保守一样 , 集体授课也是趋封闭 , 把学生限制在课堂上、学校中 , 以严格的制度限制学生 , 造成了狭隘、封闭的“课堂中心”观 , 影响了教育质量的提高和学生个性的发展 。
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