中国传统的教育观念有哪些( 三 ) _中国传统教育观念有哪些哪些教育观念影响

不仅如此，传统的教学方法和教学手段也是阻碍教育的发展与变革。在应试教育的体制下，教师采取“注入式”灌输法教学，学生只能成为被动接受的容器，变成背书和回答老师提问的机器。教师只重视知识的讲授，教学手段十分单一，简单乏味的语词陈述，很难激发学生的创造思维，抹煞了兴趣关系到的诱因，自然难以形成丰富多彩的教学氛围。
【中国传统的教育观念有哪些】在苦不堪言的教学环境中，学生还重负升学考试的压力，在中考高考指挥棒的操纵下，自然而然分数成了评价教学成绩优劣的标准。“谈分色变” ，教师、学生、家长均不敢怠慢，只有沿着指挥棒下的“羊肠小道”踟躇而行。这种用一个尺度、一种标准去要求人才的现象，极不利于人才的培养，也不适应社会发展的要求。中国传统文化对教育创新的影响是多方面的，必须勇于面对，不可等闲视之。“择其善者而从之，其不善而改之” ，坚持教育观念更新，是教育现代化的必然要求。
（三）中国传统文化对人才观的影响
教育是一项培养人的活动，不同的历史条件和文化背景下，教育培养的人才规格标准都有不同的指向。人才观是人们对培养对象的一种理性认识，属于理想范畴，它同政治理想、社会理想以及对人性的理解有关。在古代社会，教育同政治紧密地结合在一起的，教育的作用集中于政治方面。
《大学》一书开宗明义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善” 。要求培养的人才能够“明明德” ，能够“亲民” ，从而使个人和社会都能“止于至善” 。中国古代的“修身、齐家、治国、平天下” ，也可清楚看出教育的培养目标带有明显的教育政治目的。中国从奴隶社会就通过“学在官府”的管理手段对学校加以控制，进而实现对受教育者思想的控制。在这种违背人性的教育观念下培养出的人缺乏个性和创新精神，也缺乏变革和抗争意识。中国古代的教育家希望把受教育者培养成“士” ，成“贤” ，成“圣” 。虽然有：“书犹药也，善读可以医愚” 。（汉?刘向）“积财千万，无过读书。……夫所以读书学问，本欲开心明日，利于行耳。”（北朝?颜之推）“人之能为人，由腹有诗书。”（唐?韩愈）“人家不必论贫富，惟有读书声最佳。”（唐?翁承赞）“惟有吟哦殊不倦，始知文字乐无穷” 。（宋?欧阳修）“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。”（宋?程颐）“读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。”（宋?朱熹）“书味在胸中，甘于饮陈酒。”（清?袁枚）“读书何所求？将以通事理。”（清?张维屏）等等如此圣贤之理，但却忽视了人的个性发挥，往往培养出来的“人才” ，也使统治阶段大失所望。新中国建立后，我国的教育仍带有较重的泛政治化色彩，加之教育结构本身的不合理性，以致我国培养的人才存在相当的比例失调现象，培养的人才大多个性化思想缺失、创造性思维能力不足、思想僵化保守，严重地影响了社会主义建设和发展过程中对人才的需求。当今，社会是一个开放的、一体化的系统，社会的全面发展，要求教育要培养各种类型、不同层次的人才，以促进社会的稳定和延续。按照同一类型模子铸造出来的人才，以促进社会的稳定和延续。按照同一类型模子铸造出来的人才，是不能适应现代社会发展需要的。教育应注重“个性化”和“社会化”的统一。既要求受教育者必须通过文化的养成实现个人生存的社会有序发展的目的，又要体现个性差异，实现社会中的创新和变革。
中国的教育理念是什么中国现代教育的十大理念：
以人为本的理念、全面发展的理念、素质教育的理念、创造性理念、主体性理念、个性化理念、开放性理念、多样化理念、生态和谐理念、系统性理念。