春为一岁首;
梅占百花魁 。
——古人有云:“一年之计在于春”,即是说春天是一年的开始,无论是一年的规划还是一年的收成,都要在春天做个好的开头 。梅花作为不惧冬天寒冷,迎雪而开的花,常被人们作为“坚贞”“顽强”“不惧艰险”等等形象而歌颂 。春节时分虽已开始立春,但天气尚寒冷,而这个季节也只有梅花还开着,之后随着天气的暖和,其他花才会渐渐开放 。所从这两点讲,无论是开放时节上,还是精神气概上,梅花都当称“百花魁” 。综观此联,言近而旨深 。劝谕人们,如在一年始,即做好一年之计,并具有梅花的顽强精神,则何事不成?何情不达?无怪乎此联能成为一副通用、经久不衰的春联 。
太平真富贵;
春色大文章 。
——这副春联上比祝社会安定,下比赞春色烂漫,本是寻常内容,却见非凡手段 。五言句前后两字均是名词,中间一字是形容词,用古人的字类观点来说,是实词间夹一虚字,而全联皆靠这一虚字盘活,使得整联高峰陡起 。“太平”与“富贵”、“春色”与“文章”本来都不是能特别顺地承接下来的,但是现在作者不仅联系起来了,而且下的字力道非常大 。既言“太平”是“真”的“富贵”,言外之意即通常意义上所认为的功名利禄是“虚幻”的富贵,这一点与孔子“不义而富且贵,于我如浮云”的思想是相通的,其注目的不是个人的享乐,而是天下的安定;既言“春色”是“大”的“文章”,言外之意是寻章摘句所成的作品只能算作“小”文章罢了 。下联五字也可谓其来有自,李白《春夜宴从弟桃花园序》有:“况阳春召我以烟景,大块假我以文章 。”“文章”原指错杂的色彩或花纹,这里指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等 。李白这句话的意思是“温暖的春天以秀美的景色来召引我们,大自然又给我们提供了一派锦绣风光”,与下联意思差近 。
春风杨柳鸣金马;
晴雪梅花照玉堂 。
——这副春联字面上充满了喜庆祥和气氛,“春风杨柳”描新春伊始之征,“晴雪梅花”摹残冬将尽之象 。“玉堂金马”,典出《汉书?扬雄列传》,指汉代宫中之金马门和玉堂殿 。这两个地方均为学士待诏之所 。后遂沿用为翰林院的代称 。此联通过对汉宫春色的描写,表达了成名学士们的春风得意之情 。此外也可理解为昔时读书人对美好前程的憧憬 。因为联语明丽而有堂皇之气,遂成为古人习用之实用春联 。
两袖清风,造福大众
一身正气,振兴中华 。
——元代诗人魏初《送杨季海诗》有句“交亲零落鬓如丝,两袖清风一束诗”,以“两袖清风”喻杨季海为官廉正,囊空如洗 。后世沿袭,成惯用语 。此种春联,并非随处可用,一如衣饰,须量体而服 。此联只宜于政府机关 。
春风大雅能容物;
秋水文章不染尘 。
——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联 。春风有包容接纳万物的博大情怀;文辞笔墨如秋水一般,不沾染半点世俗尘埃 。何等气度,何等清高 。
一年四季春常在;
万紫千红花永开 。
——春天代表欣欣向荣的景象,一年四季都是春天的话,就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子;万紫千红形容百花齐放,色彩艳丽、斑斓,也比喻事物丰富多彩 。一年四季如春,天天百花盛开,形容社会蒸蒸日上、生活红红火火,这是个美好的祝愿的意思 。此联联概括了祖国百花争艳,万物生辉的繁荣景象,讴歌了新时代的新面貌,尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂 。
但将忠厚培元气;
惟有诗书发异香 。
——南宋大儒朱熹《近思录?为学类》有言:“人之寿夭在元气” 。所谓元气,亦称原气,是维持人体生命活动的最基本物质,负载着生命现象 。人生所赖,惟气而已,气聚则生,气散则死 。故自古以来,怡养元气甚为流行,而为人忠实厚道、善良宽容,不仅是存世立身之要义,也最利于培补、蓄养元气 。诗书何来异香?因诗书能给人以生存智慧与生命能量 。清代大学士张英曾说:“书卷乃养心第一妙物” 。这副传统春联以说理的笔法,上言养气,下言读书,阐述为人处世之哲理,引人深思 。
迈步迎春,春风扑面;
抬头见喜,喜气盈门 。
——词人李清照十分赞赏欧阳修《蝶恋花》一词“庭院深深深几许”之句,盖以为三“深”字连用,其用不同,殊为奇妙 。此联“春”“喜”二字亦各连用,前后词性不同,颇与其相类 。兼之一“迎”一“见”,前者有意,后者无意前者“有我”,后者“无我”,对举工整且意绪丰美,此针顶联实为佳对 。
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