惠风远拂,神州溢彩
丽日高悬,大地生辉 。
——《太平御览》引《梁元帝纂要》曰:“春亦曰发生、芳春、青春、阳春、三春、九春风曰阳风、暄风、柔风、惠风景曰媚景、和景、韶景时曰良时、嘉时辰曰良辰、嘉辰、芳辰节曰芳节、嘉节、韶节、淑节草曰弱草、芳草木曰华木、华树、芳林、芳树林曰茂林鸟曰阳鸟、时鸟、阳禽、候鸟、时禽、好禽 。”人们对春日怀有好感,嘉辞美语贯于其前,遂有上列种种称呼 。简而言之,阳风也罢,惠风也罢,其实都是指春风而已 。此联亦是赞美春日之意 。
麒麟凤凰,皆为世瑞;
芝兰玉树,自应家征 。
——上联祝世得圣主,民享太平 。“麒麟”与“凤凰”都是古代传说中的动物 。麒麟,形状像鹿,头上有角,全身有鳞甲,尾像牛尾 。凤凰,是百鸟之王,雄的叫凤,雌的叫凰,羽毛五色,声如箫乐 。这两种动物都是祥瑞的象征 。《管子?封禅》有:“今凤凰麒麟不来,嘉谷不生 。”《隋书?李德林传》有:“明王圣主,得骐驎凤凰为瑞,是圣德所感,非力能致之 。”可见,有凤皇麒麟到来,就是太平盛世的气象 。下联祝子孙贤令,门楣光辉 。“芝兰玉树”一语出自
《晋书?列传第四十九》:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳” 。后因以“芝兰玉树”喻优秀子弟 。因此,有芝兰玉树生长,自是丕振家声的征兆 。此联上下比分从“国”与“家”着笔,第一分句皆引用典故,以动植物起兴,再揭示出“国泰”与“家兴”的主旨 。联语雍容典雅,吉祥止止 。
凤历书元,人间改岁;
鸡声告旦,天下皆春 。
——凤历,即所谓皇历、黄历 。典出《左传?昭公十七年》:“我高祖少皥挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名,凤鸟氏,历正也 。”后因用“凤历”称岁历 。含有历数正朔之意 。上联意为朝廷所颁历书规定了新春第一天为“元日”,所以人间便改换了新岁 。下联更进一步细节的描写,元日的清晨,雄鸡的啼叫声唤起了初升的太阳,于是普天下皆为春天了 。这副传统春联,巧嵌“元旦”(中国古代称农历正月初一为元旦),庆祝新的一年来临,预兆国运昌隆,人民幸福 。
松竹梅岁寒三友
桃李杏春风一家 。
——这是幅广为流传的春联 。上联举冬季代表性的三种植物,下联则列春日繁盛的三种果树,以表辞旧迎新之意 。“松”、“梅”、“桃”、“李”与“杏”五者皆为形声字,皆从“木”,“竹”字乃象形字,大体言之,颇类似 。至于“岁寒”与“春风”之对,“三友”与“一家”之对,也十分工整,无怪乎广为流行 。
天增岁月人增寿
春满乾坤福满门 。
——多数春联并不止于刻画景观之变换,往往承载有祈福的功能,此联就属于此类 。论起流传之广泛,此联恐怕丝毫不减于“一元复始”与“万象更新”之对 。
细雨无声,滋润满园锦绣;
春风有意,妆成一树玲珑 。
——上联化杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜,润物细无声”句,下联化贺知章《咏柳》“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”句 。虽意绪有些简单,专写春日绿色,好在能化古人佳句,对仗也还算工稳,不妨赏之 。
泽沾雨润,杨柳依依亲万户;
民富物丰,财源滚滚涌三江 。
——《诗经·小雅·采薇》有曰:“昔我往矣,杨柳依依既我来思,雨雪霏霏” 。依依,写不舍之状 。“财源滚滚涌三江”或“财源滚滚达四海”之类,为意欲发财致富者常用 。一雅一俗,不妨略加留意,赏其得失 。
桃李迎春,无边景色来天地;
江山入画,万缕诗情上笔端 。
——上联化杜甫七律《登楼》“锦江春色来天地”句,“来”字自然神奇 。下联以“上笔端”对,虽然显得勉强,气势也大为衰减,然而添了不少柔媚之气,正所谓一张一弛,颇为奇妙 。兼之下联用“江山”,上联用“桃李”,前者气势壮于后者,故而此联显得错落有致,意蕴相融,且对举也工稳,亦属佳对 。
革故鼎新,十亿神州歌盛世;
倡廉反腐,千秋禹甸庆兴邦 。
——“革”“鼎”本为《周易》二卦,革为变革之意,鼎为鼎立之意 。“禹甸”本出自《尚书·禹贡》,甸服是五服之一,此处代指中华大地 。两者同为六经典故,相对十分妥帖 。以“倡廉”对“革故”,以“反腐”对“鼎新”,相反相成,虽仅八字,天道流行隐然居乎其间,此其可赏之处 。
什么叫集对联就是将同一个诗人或者不同诗人的对联、诗句各抽出一句,组成一个新的对联,如集姜夔诗词句组成的对联:
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