其人之道还治其人之身什么意思 _其人之道还治其人之身什么意思

以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人的办法来对待那个人自己。出自宋朱熹《中庸集注》第十三章:"故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。"
故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。
译文：
所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。
《四书集注》包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》。《四书集注》是朱熹的代表著作之一，也是四书上升为儒家经典的地位以后，诸多注解中最有权威和影响最大的一种。
朱熹，字元晦，一字仲晦，原籍徽州婺源，从他父辈起，居住福建南剑今福建南平。生于南宋高宗建炎四年公元1130年，卒于南宋宁宗庆元六年公元1200年。他一生只作过9年官，大部分时间在福建讲学。晚年由于反对当权派韩伦胄，被诬为"伪学"领袖，受到贬斥。
以其人之道还治其人之身什么意思以其人之道，还治其人之身的意思是使用别人的办法来对待那个人自己。
出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
白话译文：所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。
用法：作谓语、宾语。
例句：他这么坏，我们要以其人之道，还治其人之身。
扩展资料：
以其人之道，还治其人之身的近义词是以牙还牙。
以牙还牙，读音 yǐ yá huán yá，是一个成语，意思是用打掉别人的牙来对付别人打掉自己的牙。比喻针锋相对地进行回击。
出处：古巴比伦《汉谟拉比法典》，后被犹太教《旧约圣经》引用：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
用法：作谓语、定语、状语；常与“以眼还眼”连用。
歇后语：俩狗打架；老母猪打架。
参考资料来源：
百度百科-以其人之道，还治其人之身
百度百科-以牙还牙
其人之道还治其人之身什么意思“以其人之道，还治其人之身”意思是：使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
造句：
1、即或对于那些曾经以野蛮方式对待我族而后来成为失败者的夙敌，也不睚眦必报以眼还眼以牙还牙，不以其人之道还治其人之身。
2、一味退缩忍让是不行的，我们必须以其人之道，还治其人之身。
3、一不作二不休，吴情干脆以其人之道还治其人之身。
“以其人之道，还治其人之身”是什么意思？以其人之道，还治其人之身，
［成语解释］以：拿；
治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
［典故出处］宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
译文：君子的治理方法就是用他对付他的的方法来对付他。
［近义词］以牙还牙、以眼还眼
以其人之道,还治其人之身什么意思？意思：用别人的办法来惩治别人。
以其人之道，还治其人之身 [ yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn
释义：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
译文：所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。
用法：作谓语、宾语；指以牙还牙
近义词：以牙还牙、以眼还眼、请君入瓮
笔顺
扩展资料：
1、以牙还牙 [ yǐ yá huán yá ]
释义：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
出处：以色列摩西《旧约全书·申命记》：“以眼还眼；以牙还牙。”
成语用法：作谓语、定语、状语；常与“以眼还眼”连用
2、请君入瓮 [ qǐng jūn rù wèng ]
释义：瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
出处：北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等《新唐书·周兴传》：“初；兴未知被告；方对俊臣食。俊臣曰：‘囚多不服；奈何？’兴曰：‘易耳；内之大瓮；炽炭周之；何事不承。’俊臣曰：‘善。’命取大瓮且炽火。徐谓兴曰：‘有诏按君；请尝之。’兴骇然汗；叩首服罪。”
译文：当初，周兴还不知自己被告，正与来俊臣相对吃饭。来俊臣说“：审讯中很多犯人都不肯招供服罪，你看有什么办法？”