北京八大胡同当年是怎样一番盛景？是怎么形成的？( 四 ) 八大胡同其实也就是老北京的“红灯区”

在陕西巷的南口，至今屹立着一座香气馥郁的民国小楼。不过，弥漫其间的可不是浓郁的脂粉香，而是陈年的药香。
这就是始建于一九三四年的老字号德寿堂药店（南号）——也是相声《白事会》里「康氏牛黄解毒丸」的出处。

虽说当年京郊半壁店人、在怀仁堂当过伙计的康伯卿创办德寿堂的时候，同仁堂、万全堂、千芝堂、鹤年堂这药行「四大天王」已经有着上百年的辉煌，但到如今，这些百年老字号虽然金字匾额仍在，家训古方犹存，却实体早已烟消云散，只有 83 岁的德寿堂南号成为北京药店老字号里仅存的珍贵「孤本」。
地址：北京市西城区珠市口西大街 175 号门诊时间：周一至周日8:00-20:00 电话：010-63032093今天再踏进八大胡，当然早已看不到当年的会馆戏楼和烟花柳巷。这里既是北京目前保留最系统、最完整的一座民间历史博物馆，同时也是北京平民百姓最原生态的生活区。

拥挤的胡同、杂乱的街道和破败的院落；私搭乱建的棚子、横七竖八的电线和棋牌室哗啦哗啦的麻将声是这里的表象，但拿着这篇文章去找寻曾经的印记，你依然可以想象出那段灯红酒绿、纸醉金迷的时光。
作者：穷游锦囊作者 1039里的刘甜甜

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/* 八大胡同位于如今的京城中心地带的前门大栅栏地区。八大胡同到底是哪八条？这个还真是说不清。比较公认的说法是——大栅栏附近的百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同，是真正的八大胡同。也有学者一语点破——八大胡同根本不是八条胡同。老北京人专爱用虚字，实际上铁树斜街以南，珠市口西大街以北，南新华街以东，煤市街以西这一大片区域内的许多胡同，都是八大胡同。*/数字已不重要，想必大家更关心的是，谁造就了它？外地徽班来到北京都选择在紫禁城西南的外城——大栅栏西边的胡同居住每个戏班在胡同里的宿舍叫做“大下处”。“唱戏的不离百顺韩家潭”这场胡同的传奇的开唱主角，与众人想象不同，不是妓院里的红粉佳人，而是梨园场上的生旦净末丑。八大胡同的成名，只是两百多年前的事而已。1790年，乾隆皇帝迎来八十大寿。闵都伍拉纳备了份大礼——命儿子亲率安徽三庆徽戏班赴京演出。虽说是祝寿演出，却不是在紫禁城唱。伶人们从西华门到西直门，从故宫到颐和园，沿街喊热闹，以营造普天同庆的氛围。三庆班的班主任叫余老四，挑大梁的红角儿则是17岁的男旦高朗亭。他们日间在内城为皇帝祝寿唱戏，晚上回到大栅栏附近的韩家潭居住。三庆班在京都打响后，四喜班、和春班、春台班等徽戏班不甘落后，纷纷进京。这就是梨园史上划时代的大事——“四大徽班进京”。有趣的是，外地徽班来到北京，都选择在紫禁城西南的外城——大栅栏西边的胡同居住，每个戏班在胡同的宿舍，叫做“大下处”（伶人们没有对此发表过“感言”，但这应与清朝的旗民分住政策有关）。清蕊珠旧史的《梦华琐簿》云：“乐部各有总寓，俗称“大下处”。春台寓百顺胡同，三庆寓韩家潭，四喜寓陕西巷，和春寓李铁拐斜街，篙祝寓石头胡同。”被戏班占据的这片胡同区，开始从一片混沌中被单独勾勒，“八大胡同”之名也渐渐叫响。“人不辞路，虎不辞山，唱戏的不离百顺韩家潭”。为何非到八大胡同去住呢？清初，实行旗民分治政策，内城不准汉人和商人居住，于是戏园子、饭馆子、窑子纷纷云集南城，变成了京城里『找乐子』的胜地。戏班子、窑子、饭馆子，“三子”扎堆大栅栏一带。在四大徽班进京时，那里已拥有全北京最好的戏楼。比如肉市里的查楼，永光寺西街的明月楼，门框胡同的广德楼，大栅栏的庆乐园，粮食店的中和园，鲜鱼口内的天乐园，虎坊桥的众乐园……不可胜数。在靠着大栅栏的八大胡同居住，既有舞台，又有人缘。学者吴建雍这样为八大胡同定位：“八大胡同最初是为戏班子提供到京师的住处，是旅馆性质的。”“旅馆”住久了，就成了“家”；“家”代代相传，又成了“祖居”。有一位身份高贵的读书人张二奎不知何时起住到了石头胡同，他是个不折不扣的戏痴。张二奎学习很快，一次客串便誉满京城。张二奎扮相唱功俱佳，更兼能编戏改戏，自创“奎派”艺术，与程长庚、余三胜被合称“老生三杰”、“三鼎甲”，二奎还是其中的状元。这时北京的剧界汇合四方之人、五方之音，又经历了徽汉合流，一种新的剧种——京剧形成了。“三鼎甲”乃第一代京剧演员中最杰出之人。位于大栅栏八大胡同的东边是宣南地区，这里有前朝留下的显宦故宅、古刹名寺，是风雅之处。当时有一段“断背情”被大家传为美谈，争相效仿。然后，宣南人士便“断背“成风了，其实这乃是拜一道禁令——禁娼令所赐。从第一位入关皇帝顺治开始，清廷就屡颁禁娼令，尤其禁止官员嫖妓，康熙皇帝更是立下重罚。愿意以身试法的不多，于是风流的士人“剑走偏锋”，改“狎妓”为“狎优”。“狎优”现象在明代兴起，到清代蔚然成风。到四大徽班进京，入住八大胡同，“相公堂子”才成燎原之势。堂子之后，妓女又压过男妓道光咸丰朝，已是晚清时期，清王朝迎来前所未有的大动荡：西洋入侵，太平军席卷南方，王朝的控制力急剧衰弱，曾经森严的禁娼令也开始动摇。清光绪三十一年（1905年）设巡警部后，京师及各省竟公然向妓院征税，“花捐”成了国库的一大“救星”。到了民国九年（1920年），政府甚至专门出台《乐户捐章》，为不同等级的妓院定税额。妓院成了纳税大户，当然也就“光明磊落”起来。“相公堂子”和妓院易地而处，在民国元年被政府的一纸禁令封锁。庚子事变后，禁娼令成为一张废纸，南国佳人慕京都风华，纷纷北上，在南城一带的胡同安居下来。南妓肤柔如水、声美如莺，更兼才貌双全，极大提高了八大胡同的妓院档次。她们不仅压倒相公，还开始与本土妓女展开“胡同争夺战”，八大胡同的格局为之一变。这时，八大胡同的妓院变得“等级森严”。南妓多为一等妓院，从地理位置上说，以陕西巷为界，陕西、百顺、韩家潭为头等妓院的聚居处，东边的胡同则是二等乃至下处的立足点。选择在哪条胡同落脚，标志着一家胡同的档次。客人们也会根据自己的身份，来逛不同的胡同。名妓小凤仙与赛金花就曾经在陕西巷挂牌。有人想听赛金花的故事不，有想听的我再写~~~码字码的好辛苦~~~~(\u0026gt;_\u0026lt;)~~~~赛金花为南方班立下很多规矩，可以说很大程度上促进了妓院的发展，也带动了妓院朝着商娱互动方向迈进。客人要想抱得美人归得经过重重关卡和考验，这其实也有很多实际用途。因为费心“搞定”的红牌妓女，上得厅堂，可以陪着客人搞交际，是名利场中的一张“王牌”。于是，妓院就不仅仅是妓院，更与商业、政治纠缠在一起。八大胡同妓院的火爆，带动了胡同及周边的小生意、小玩意。胡同生活因此更加丰富和热闹。八大胡同纵横阡陌，条条相通，与商业中心大栅栏浑然一体。于是便有在大栅栏购物或谈生意的人，顺便拐到八大胡同一带“找乐子”。戏曲不再是八大胡同的主角儿，却依旧受欢迎。艺术与娱乐，交织得你中有我。1928年，是个变化之年，这一年发生了什么呢，请听下回分享~~~纯手打，熬到这个点了，我要回家了，拜拜~~~想了解更多乡土中国之美，欢迎关注公众号：地道风物。╮(╯▽╰)╭
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推荐晓说第二季里面有几集讲北京的特别讲到了八大胡同