玄奘|榆林窟2号窟的西夏水月观音图( 三 ) 玄奘|善财童子|长发披肩|观音

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右幅（水月）观音，垂首静默，岸石竹枝，晴空无月，水波流动，静中动势，山泉奔流。……
北侧的水月观音图，在透明的巨大身光圆轮中，映衬出一位头戴宝冠、项饰璎珞、长发披肩、腰系长裙的观音菩萨，观音右臂轻轻搭在屈起的右膝上，右手轻拈串珠，左手微抚岩石，悠然自在、若有所思地坐在水边的岩石上。水中盛开着的一对莲花承托着观音菩萨的双足。右侧的岩石上摆放着花盘和插有柳枝的净瓶，身后修竹摇曳，怪石嶙峋，天空祥云缥缈，灵鸟蹁跹，画面左下侧，龙女双手合十，正在虔诚礼拜观音。

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佛经谓观音菩萨有33个不同形象的化身，画作观水中月影状的称为“”水月观音”。水月观音题材起于唐代，画史上有周昉“妙创水月之体”的称誉（《历代名画记》），在敦煌地区，五代、宋渐渐兴起，开始多为小幅，到西夏晚期成为鸿篇巨幅。

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由于此尊观音之形像，多与水中之月有关，故被称为水月观音。

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水月观音，又称水吉祥观音，或水吉祥菩萨。其形像有多种。有一种是站立在莲瓣上，莲瓣则漂浮在海面，观世音正在观看水中之月。另一种是以莲华坐姿趺坐在大海中的石山上，右手持未敷莲华，左手作施无畏印，且掌中有水流出。此外又有坐相、三面六臂相等种。其所以命名为水月观音的缘由，也有不同的说法，有说是因为其形像作观看水中之月状，也有说是由于其形像浮在海上，犹如水中之月云云。

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图中彩云浮空，云霞衬托出岩石上的柳枝和净瓶，青绿色岩石后伸出几枝嫩竹，碧绿的池水中漂浮着红莲。透明的圆月中，观音戴宝冠，披天衣，挂璎珞、飘带及环钏，穿红裙，悠然自若地坐在岩石上，其金色的形体和朱红色的罗裙互相辉映，烘托出观音仙逸超凡的姿态。该图色调富丽明亮，线描流畅，观音造型优美，是现存西夏水月观音中的佳作。

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南侧的水月观音图，在透明的巨大身光圆轮中，映衬出一位头戴宝冠、项饰璎珞、长发披肩、腰系长裙的观音菩萨。

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五代时观世音菩萨的形象是一位身材丰腴的男性，面部还有胡须；然而到了宋代，观世音便渐渐女性化；到西夏时，敦煌石窟（包括榆林窟）里的观世音菩萨，无论身材、坐姿还是披肩的长发，都具有了女性化特征，但是其脸上却长着男性才有的蝌蚪胡须，可谓是“非男女相”。

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菩萨长着男性才有的蝌蚪胡须，胸前挂有璎珞，画面上金色、宝蓝交织，金碧辉煌。

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翠蓝色的长发，披于两肩；菩萨一手撑地，戴有臂钏。

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菩萨右臂轻轻搭在屈起的右膝上，右手轻拈串珠，左手微抚岩石，悠然自在、若有所思地坐在水边的岩石上。

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菩萨右手轻拈串珠，手姿十分优美。

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北侧的水月观音图，在透明的巨大身光圆轮中，映衬出一位头戴宝冠、项饰璎珞、长发披肩、腰系长裙的观音菩萨，观音右臂轻轻搭在屈起的右膝上，右手轻拈串珠，左手微抚岩石，悠然自在、若有所思地坐在水边的岩石上。水中盛开着的一对莲花承托着观音菩萨的双足。

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图中彩云浮空，云霞衬托出岩石上的柳枝和净瓶，青绿色岩石后伸出几枝嫩竹，碧绿的池水中漂浮着红莲。