玉树|【夜读】长江之源：生灵与文明的壮阔摇篮（上）( 三 ) 长江源头绿绒蒿

2020年刚从青海建筑职业技术学院毕业的次仁梅朵和同伴们站在一处树荫下，等待上场。她露出洁白的牙齿，微笑着说：“作为这个村的一员，我们在很小的时候就开始跳舞了。虽然这几年在西宁上学，但回到家乡，大家随时被组织在一起排练和演出，所以我们和这个集体是血肉相连的。 ”
此时，一名在场地中间舞蹈的幼小的身影吸引了全体队员的关注。只见她身着蓝色锦缎的夏季藏袍，两个羊角辫微微弯曲，两只眼睛透出清亮的幽光，一张秀丽的脸庞写满稚气，她穿梭在一群正在激越起舞的康巴汉子的队伍中，合着音乐的节奏，扬起手臂，顿足前行。
这是江源大地最初的舞蹈形态吗？这是玉树歌舞最稚嫩的传承人吗？我一阵兴奋，疾步绕过半个场地，去询问坐在场边观看的那些村民。一位慈祥的老阿妈说：“她叫美多松毛，今年两岁了。 ”
美多松毛，两岁的年纪，她的舞龄也该有一年了吧？由她细碎稚嫩的舞步，不得不惊叹这方山水赋予这个民族的超然气质。
俗话说：长袖善舞。从下赛巴村的舞者身上，我们真正体悟到这个成语最初的美意。
眼前景象，不由使人记起几年前的一次玉树行，那次历时半月的深度采访，使我对玉树卓舞有过一次近距离的打望与了解。
在玉树藏语里， “卓”是舞、跳的意思，它是一种种类繁多，自娱性很强的民间舞蹈。 “天上有多少颗星，卓就有多少调；山上有多少棵树，卓就有多少词；牦牛身上有多少毛，卓就有多少舞姿。 ”这是人们对内容丰富的卓舞的赞誉。据资料，卓舞的历史渊源可以追溯到原始社会，玉树卓舞中至今还保留着很多远古时代的痕迹。
据称， “卓舞”内容丰富健康，多半都属赞美家乡，赞美山水风光之类的；也有奉劝世人一心为善的。 “家乡的幽谷深处中，有一眼吉祥的湖水，湖畔落下了80只金丝鸟，唱颂着家乡五谷的丰收” 。也有赞美卓舞服饰的，如：“头饰红绸穗子，肩挂彩缎披肩，头饰肩挂是小伙的饰物。耳系珠宝环子，脚穿牛皮靴子，珠宝靴子同样是小伙的饰物。因为有了装饰，跳卓舞的小伙显得更加潇洒。 ”
夕阳里，粗犷矫健的卓舞扬起尘埃，清澈流金的溪水带去欢笑，在绿色的山坳里一路奔腾……
从巴塘草原，到铜色河流
从赛巴寺的古老遗存
到通天河湾里披着碎金的那株白杨
玉树，又将打开她的话匣……
是大唐公主从千年前传来的一声轻叹么？
是两岁的美多松毛舞出的踢踏碎步么？
是绿色皱褶里掩映的那袭红色衣袂的轻轻飘摇么？
还是白云彩下依旧火辣的这缕阳光的突然抖动？
玉树，叙述啊！
就像歇武草原上流淌的淙淙溪流令人目眩
就像赛巴村里奔腾开的白龙卓舞把人醉倒
玉树，你这深邃的目光
【玉树|【夜读】长江之源：生灵与文明的壮阔摇篮（上）】玉树，你这宽阔的胸膛哟……