| 雪落大藏，情归无痕|散文 | qt:colorful,nbbdpp_-10000,nbbscoreee_-10000,nbbstratest_( 三 ) 2020年|东营市|湿地|东方白鹳

神以人的形貌出现，又与神的塑像合一，留在人间的叮咛，却是“与寺僧无异”。看似一次曲折的神人交融，也许表达了大藏寺的普法精神，潜心修法，但不要将神佛想得高不可及。他们就在身边，在每个行善之人的心中，你我皆是凡人，却都可能具有慧根，都能修得佛性。
六臂玛哈嘎拉的洒脱与率性，在众僧面前显露了一出“肉身的藏迹”，皮囊只是我们生存的一个依持，假如不注入生动的灵魂，它只会如同空空如也的容器，毫无意义。人生在世，有时难免陷入欲望的纠缠，为了肉身安享富贵荣华，不惜蝇营狗苟，甚至遗忘良心。神佛是否带着一点嘲讽与悲悯，俯身看着地上奔走的人们，再用一次显身与隐归，一次无痕无迹的离去，将无言的点化，传授给真正懂得的人呢？
寺院终于圆满竣工，阿旺札巴大师如释重负地喊了一声“大藏”，藏语就是“完成了”的意思，大藏也就成为寺院的名称。大藏寺，意为“圆满的信心”，它是念珠上的第108颗珠子，是阿旺札巴对恩师的铮铮承诺，是马尔康的一束灼灼火光。
马尔康在藏语中意为“火苗旺盛的地方”。依偎雪山而生的马尔康，纯然剔透，宛如一颗浑圆的珍珠，它是贝壳中的一粒泪，呼吸着远古的呼吸，宁静着今夕的宁静。1414年，大藏寺落成，这里有了燃烧得格外蓬勃的一簇火苗，雪山相围，星月朗照，与天很近，与太阳很近。法螺声响，穿过迷雾，撕开阴云，懂得的人莫不含泪低头，为天上的神，也为了人间的慈悲。

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五
倘若没有悲悯，世界将是一片寒冷。而雪野一缕吉光，已翩然降临，它也许不能融化当时的冰雪，却能温暖后世，传颂至今。
在大藏寺的右方，有一座小石碑，上面刻着观音大士的形相。这是纪念六世达赖喇嘛仓央嘉措到访而立的石碑。
仓央嘉措如同一个永恒之谜，也是世间不老不朽的传奇，在漫漫历史的所有僧人喇嘛之中，他也许是最受民众倾心的那一位。他曾在诗中写道：“住进布拉达宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”
虽有达赖喇嘛之名，仓央嘉措的生活遭到禁锢，他不甘受人摆布，内心抑郁，更加激发了对于自由和爱情的向往，这也是他对强加戒律与黑暗权谋的故意反叛。
仓央嘉措的一生，只在世间度过了二十三个年头。在有限的光阴中，能有一段隐姓埋名于大藏寺修行的时光，于他，也许是上天极其仁慈的安排。
深山中的大藏寺，在静寂的呼吸中，迎来了雪域最大的王。
仓央嘉措将内心的苦闷，化作“放荡形骸的举止”，他喜欢扮作普通僧人，云游四方。到达深山中的大藏寺，他感受到了内心难得的平和宁静，像是一只飞过千万里征途的鸟儿，找到一处丰美温暖之地，能暂时休憩疲累的翅膀，安放动荡不安的灵魂。
仓央嘉措巧妙地装扮自己，躲藏于护法殿中，混杂在一群喇嘛里修持，冷静旁观，对于大藏寺的规模以及僧人修学的勤奋甚为嘉许。如同一滴水，隐藏在整个大海中，仓央嘉措的心是澄澈的，波澜不惊，拥有身边这群修行的同伴，他感到欣慰和温暖。他们纯粹到了简净，将自己放得很低，低到无影无痕，这让仓央嘉措生起奇妙的悸动。他过去在拉萨街头，恶作剧般扮成贵公子或乞丐，也是为了抹去显贵的身份，这身份是纯金的冠，沉重不堪，压得他快要喘不过气来。
仓央嘉措的隐藏，被一位到过拉萨，曾经晋见过他的老僧发现。老僧瞅着他这般眼熟，心中狐疑，遂恭敬相询。
老僧到底认出了仓央嘉措。他嘱咐老僧为自己保密，但老僧恳求他留下一些驻锡大藏寺的纪念。仓央嘉措便说：“待我走后，你在我俩见面之处，立一个观音大士石碑，见碑者如见我本人！”
老僧郑重允诺，后来果真在该地立了石碑。
一生难逃羁绊的活佛，虽已离去两百多年，他的美丽诗歌仍在随风流传。“世间安得双全法，不负如来不负卿。”
仓央嘉措的心，一半是献给神佛的，一半却是献给心爱的姑娘。他终极一生，努力追寻一点自由和快乐，求索人性的本真之美，这却成为他的罪证——“沉溺酒色，不理教务，不是真正的达赖”。康熙下旨废黜他，相传他在被押解进京的途中，于湖滨打坐圆寂。一代达赖，一代诗僧，终成政治斗争的牺牲品。
那一刻，仓央嘉措会想起马尔康白雪山头的大藏寺吗？他曾在寺中，离罪恶很远，离神佛很近。
我回望仓央嘉措昔日打坐修行的地方。靠着山的心房，铺了薄薄一层雪，像是温润的絮语，像是绵绵的佛号，佛的弟子，还在念着古老的经文。可叹世间已无仓央嘉措，他走得无挂无碍，无泪无怨。