农村老话“正月不见鹰打鸟,二月不见狗连裆”何意?为啥这样说?

这句农村老话 , 最让人难以理解的是“鹰打鸟” 。 那么“鹰打鸟”是什么意思呢 , 是老鹰捕食鸟儿和抓小鸡吗?当然不是 , 这是农村平时说话时 , 为了怕别人说自己话语很粗鲁 , 或者说出来的话令人尴尬 , 常见的一种委婉说法 。 “鹰打鸟说的是鹰的雌雄交配 。

农村老话“正月不见鹰打鸟,二月不见狗连裆”何意?为啥这样说?
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过去农村 , 人们在说到人和动物交配的时候 , 忌讳讲得太直白和露骨 , 而是使用一种遮遮掩掩的手法 , 既形象又生动 , 人们一听就知道是怎么回事 。 这种委婉说法多以土语的方式出现 , 不同的地方还会有不同的说法 。 如果用正规的汉语来解释 , 是无法按正常的语意来解释的 。 因此 , 如果按现在的字面意思理解 , 在农村老人面前 , 会成为笑话 。
农村老话“正月不见鹰打鸟 , 二月不见狗连裆”中有“鹰打鸟”和“狗连裆” , 就属于这类的乡村语言表达方式 。
这句农村老话 , 出自于过去农村人常说的“十忌” , 又称“十不看”、“十莫看”、“十不见” , 是过去农村的一种迷信说法 。 要理解“正月不见鹰打鸟 , 二月不见狗连裆” , 只要把“十忌”列出来 , 不用过多地解释 , 读者自己就能看明白八九八 。 因此 , 这句话 , 只有通过对“十忌”的全面了解 , 才能准确理解其中的意思 。
现将“十莫看”例举如下:
正月莫看鹰打鸟 , 二月莫看狗连裆 , 三月莫看蛇戏雾 , 四月莫看人成双 , 五月莫看蛇脱壳 , 六月莫看牛冒栏 , 七月莫看猪打圈 , 八月莫看羊起群 , 九月莫看猫喊春 , 十月莫看蛇吞象 , 冬月莫看鸡打水 , 腊月莫看马挂窝 。

农村老话“正月不见鹰打鸟,二月不见狗连裆”何意?为啥这样说?
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【农村老话“正月不见鹰打鸟,二月不见狗连裆”何意?为啥这样说?】这“十莫看”中的鹰打鸟、狗联裆、蛇戏雾、人成双、鸡打水是指人和动物的交配 , 牛冒栏、猪打圈、羊起群、猫喊春、马挂窝是指动物发情的一种表现 , 是动物的一种肢体语言 。 而“十莫看”中的蛇脱壳、蛇吞象与动物的发交配和发情无关 。
“十莫看”是农村人们的一种禁忌 , 尤其在古巫楚之风盛行的湖北、湖南、江西及我国西南的大部分地区 , 各民族之中皆有这种说法 , 属于旧时代农村 , 民间一种典型巫风中的迷信说法 。
旧时 , 农村人们认为 , 在相应的月份 , 如果有人见到了这十种现象 , 都不是很吉利的事 , 轻则会坏人“时运” , 重则会大难临头 。 按农村迷信的说法叫“即使人不死也要脱层皮” 。 这其中 , 人们认为最糟糕的是见到“蛇戏雾” , 且不分月份 , 一年之中任何时候均忌讳看到 。 但是 , 农村人大多要外出野外劳作 , 一些人免不了要碰到 。
对于“蛇戏雾”农村这种迷信说法 , 又找出了迷信的禳解办法 , 那是旧时迷信中的“转移”方式 。 一般有两种方式 , 一是将自己的裤子脱下来 , 先戴在头上 , 然后捆在有树杈的树 , 这样就把灾难转移给了树 。 另一种方式就是通过呼叫来转移灾难 。 比如要找一棵树来“顶灾” , 古楚之地的湖北和湖南农村就流传着一句话:“蛇戏雾 , 蛇戏雾 , 要找你就去找那棵马桑树” 。 你只要对着那棵树大声喊三声 , 就把灾祸转移给了那棵树 。 据说被人嫁祸的树会慢慢枯死 , 而人会安然无恙 。

农村老话“正月不见鹰打鸟,二月不见狗连裆”何意?为啥这样说?
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农村人们在平时的生活之中 , 在人与人之间的接触 , 人与家禽家畜 , 人与动物之间接触 , 碰到“十莫看”这些事是再也正常不过 , 也是很难避免的 。 因此 , 湖北、湖南一带农村与“十莫看”说法 , 有相对应的顺口溜来解释这十种“禁忌”:
鹰打鸟不妙 , 狗连裆要绕 。 蛇戏雾快跑 , 人成双害臊 。 蛇脱壳干扰 , 牛冒栏少吵 。 猪打圈引盗 , 羊起群碍羔 。 猫喊春有耗 , 蛇吞象欠高 。 鸡打水遇妖 , 马挂窝有料 。
撇开农村迷信的说法不论 , 农村老话“正月不见鹰打鸟 , 二月不见狗连裆”的说法 , 人们认为 , 正月的天气还比较寒冷 , 一般来说还到到鸟类繁殖的最佳季节 , 一般鸟类繁殖都是在暮春和夏初 。 因此 , 人们认为正月“鹰打鸟”违反常规 。 而农历二月 , 天气逐渐变暖 , 百花开始渐次绽放 , 尤其是油菜花大面积绽放 。 按农村传统说法 , 因受到花粉的刺激 , 容易变疯 。 在这个季节 , 农村犬只伤人时有发生 , 这个时候被犬只咬伤的人易得病 , 死亡率很高 。 也就是因为如此 , 人们在无法解释这种现象的时候 , 认为这个季节“狗连裆”受孕不是好事 。