“十莫看”之中 ， 其他的说法 ， 人们认为也属于一种反常现象 ， 不能让人看到 。 其实这“十莫看” ， 并非都是如此 ， 只不过旧时代的人们为了凑数 ， 添加了一些项目 。 有的是人们比较特别怕见到的 ， 比如人成双、蛇戏雾、蛇脱壳、鹰打鸟四种 ， 人成双就不用多说 ， 现在人们一样有羞耻之心 ， 自然要避忌 ， “害臊”这个词用得很恰当 。 而蛇和鹰 ， 在古老的巫文化 ， 被神灵化 ， 为人们所尊崇 。 比如 ， 古代的中 ， 就是人身蛇尾图 ， 蛇尾相缠 ， 繁衍后代 ， 而我国多个民族都尊伏羲和娲为始祖 ， 或类似伏羲和女娲故事的人为先祖 。 蛇的交配也就带浓厚的神秘感和祖先情结 ， 因而看到蛇交配就特别为人们所忌讳 。
至于狗连裆等家畜家禽的交配和发情之说 ， 在农村为农家所养殖 ， 司空见惯 ， 即便是旧时代的农村人 ， 大多不信这一套 ， 是旧时一些人为了凑足所谓“十莫看” ， 人们牵强附会用来凑数 。
旧时 ， 科学不发达的农村 ， 人们认识事物 ， 一般都是原始的观察法 。 在观察过程当中 ， 人们对一些自然现象无法解释清楚的时候 ， 就无法再接近科学 ， 只能把一些事物神秘化 ， 进而迷信化 ， 最后就成为农村人们的禁忌 。
再说 ， 旧时农村大众 ， 因长期受封建思想的禁锢 ， 不管是人还是动物的交配 ， 都是一件羞于启口的事 ， 是“害臊”的事情 ， 并把这种情列入所谓的“不洁”之事 ， 见不得天日的事 ， 更是见不得人的事 ， 当然也就忌讳让人看到 。 过去很多的传统禁忌 ， 其主要来源之一 ， 大多是人们认为的“不洁” ， 并畏惧“不洁” 。 因此 ， 人们认为无意中看到“不洁”之事的人是很不吉利的 ， 所以就有了种种迷信的说法 。


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现在农村的年轻一代 ， 对“十莫看”这类迷信的说法 ， 已经没有人相信了 ， 主要是现在年轻人文化水平提高了 ， 对一些旧时老人不能解释的自然现象 ， 可以理直气壮地作出科学的解释 ， 迷信思想也就蒙蔽不了他们 ， “十莫看”的说法也逐渐在农村消失 。

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