为什么有些人不喜欢出身底层的人？( 二 ) 谢谢邀请。我补充一个角度吧。我相信肯

还有，宁静致远的意思是：旁人不解的评价可以忽略，只把一切重心放在提升自己，你不需要花时间理会那些扰乱你情绪的人。
二、关于时间浪费韩寒说过“道理都懂，依然过不好这一生”，很多人附和说真的是这样。
然而真正的情况是：一目十行过目即忘，懂的层次不够深入，懂的角度没有高度，短视的判断有没有意义或可不可行，这不叫懂。
说句实话，大部分人在这个阶段，并不具备精准和务实的判断能力。自以为有评价任何事物的权利，其实一点都不值钱，而且也不会受到任何重视。
低级评价只是一种情绪发泄而已，并且暴露自己的低级水平，内心戏很足，以为大家会附和，实际上一点声响也没有就直接将你排除。
就算你的身边有应声虫，那也只是处在底层的自我满足而已。
所以你不要去评价任何事物，而是静下来，专心去做能累积自己的价值的事。
然后呢？一个简单的道理：
如果针对一个领域花费一万个小时，任何人都能成为专家。即使过程中没有报酬回馈，你有没有这个意愿投入？大部分人是不愿意的。
简单的事情重复做，就能变得不简单，就是这么简单的道理，很多人会找各式各样的理由，为自己开脱。
难道你不想要过得更好？不是的，你只是想替自己低俗的喜好找理由开脱，不愿这样做而已。从来都没有什么晚不晚的问题，只有怀疑、猜忌、怠惰、低俗喜好，才是牵绊自己的真正问题。
没价值的人，怎么可能让高阶层的人接纳呢？这道理不是很简单吗。
如果真的愿意，只要每天平均投入四小时，2500天之后你会从中国六亿个乡村群众中脱引而出。
比如读书。
对大部分的人，每天挤出四小时来学习某个领域、提高视野是绝对可行的。问题就在前面说的，内心没有宁静感，沉淀不下来。
实际上，你根本不用花到2500天就会有收获。只要1000天（也就是三年）你所投入的努力，开始会体现出价值。
比如说，有能力换到更好的工作环境，之后的日子会随着能力的提升，不断体现能力的价值、帮助你的人脉，或是金钱回报（薪资）。
假设你愿意静下来，愿意每天花点时间提升自己，执行三年，表示你有必备的耐心，肯定也有被利用的价值，那么先恭喜你有能力进入更高的层级，但是还没达到更高阶层的人接纳的状态。
因为，你可能庆幸自己跳上一个台阶，因为自大，而又把自己打回底层。
所以，你还需要懂得高阶级看事情的角度，进行有价值的互换，才能真正懂得“如何现实的去面对”，这样相互之间才能产生较为平等的关系。
怎么理解呢？
就是他们很现实的计算和你聊天有没有必要性，你也要创造自己的知识库还有善良的能量，这样反而更容易相处起来了。
但是首先你要先学会降低自身处地的风险，你没有意识到身处于风险之中，是最可怕的事。
三、关于风险最大的问题在于你处于夕阳行业，而不是你所待的工作内容和哪家公司。再烂的公司处于朝阳行业，你照样可以学到很多，甚至学到更多。
待在夕阳行业，你学会的只有人吃人的伎俩，这骗骗傻瓜可以，要上一个台阶就很容易被识破的。
出来混，没人是傻瓜，只有自以为聪明的最傻。少点套路、减少对很多事情随意评价，哪怕你不认同也宁愿保持学习心态、倾听对方，这才是最舒适的安全区。
另外一个致命的风险还是因为短视带来的赌性，想要一步到位，比如动不动就创业。
如果你血气方刚无法抑制自己创业的野心，记得从小事做起，很惨的结果但不足以致命的那种小创业项目。
关于抗风险的能力，就是精准。
前面说的两点，就是在帮助你选择职业道路的时候提升判断，你需要每 1-2年进行一次检视和修正。
选择行业的方向，有充沛现金流的公司才是王道，简单来说就是随时握有大量资金的公司为王。
这不是一个具体的数字，而是领域的选择。
要看企业的利润率，以及现金周转率，现金能快速滚动的都是好领域。这样才能为你在工作上累积足够的本钱，才有余力去选择、去体验、去了解有意思的生活方式。
另外一种精准，就是懂得花钱。
不是代表不会失误（买错东西），而是风险的控制能力尽量降到最低（ROI），这技巧和观念需要时间的累积。
面对风险这种东西，需要逆转你习惯性的思维，比如：花钱这件事，量变不会质变。
我身边很多早已实现财务自由的人也在买淘宝原单货，唯一不同的是，底层的人只是赌“侥幸”，而高阶层的人是在“筛选”。
很多人无法区别这两者之间有什么不同，其实很简单：承受风险的能力不同，对于质量好坏的标准也不同。
就像买衣服，你以为线头没剪干净就是质量不好，压根意识不到剪裁也是质量的关键。
因为在还没感受过真正的好东西之前，是无法有意识去判断质量标准的界限（多好才算好，什么品牌才算好）。
所以从购物这件事情上，你可以逐渐训练自己转换思维方式，宁愿老老实实一年只买一件专柜正品的大衣，也不要贪图便宜囤积一堆的廉价外套，或者花大量时间去判断是不是原单货。量变不会质变，记得。
不要靠“量”来获取满足感，要靠“质”来获取满足感。
最简单的方式就是老老实实的去吃鼎泰丰的小笼包，你就不会想再排队去吃豫园的小笼包了。
服务水平、环境、质量，都不是价钱可以比较出来的。你要懂得去欣赏。
虽然这样一来，底层的人只会说你爱慕虚荣，或者说你装模作样，这都无所谓，你已经懂得怪圈的评论总是比较偏激，而你正在脱离这个怪圈，因为你知道你需要为了自己，开启真正的感知能力。
从另外一层角度来说抗风险。
你需要花钱培养兴趣，并有很大量的知识储备量，随时准备被利用的价值，这是需要时间累积的。
比如你拥有更好的审美能力、对红酒香槟有鉴赏能力、会挑好吃的餐厅。这些看似“无用”的事情可以达到相互依赖的关系。
不仅审美，把钱花在健康、养生、教育、旅游、饮食、运动、审美，提升其中一项兴趣，并且能够在生活中运用起来，这些都能达到很好的相互依赖的效果。
这个观念的转变，会帮助你“更健康”的去面对相互利用的价值观。如果你到了这个阶段，请记得...
别只是市侩，最好让自己保留一点童真和善心。用你的方式，带动你觉得值得投入的人变得更好。哪怕是没有结果，你都问心无愧。
放心，那是他们自己的问题。这世界还是美好的，对得起自己的人生就行了。
最后建议趁早多吃点好吃的日料，或是山珍菌菇，以后只会越来越贵。还有，对孩子宽容一点，陪着他，等他慢慢成长，这是人生最值得的事。
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怎么知道自己是怎样的人？预祝大家生活越来越好，人生旅途愉快
■来自的网友回复
著名学者史莱克曾经有一句名言：洋葱是分层次的，怪物也一样。
不管你承认不承认，尽管从政治正确的角度来说，人性共通，但是人跟人是不一样的，底层和上层是不一样的。
可以说没有人真心喜欢出身底层，包括为底层辩护的人。出身底层，是有原罪的，底层的生活，常常不是生活，而是直面生存这个课题，所以身为底层，容易突破下限，容易不讲规则，这就是一楼 @茶小花引用吴念真那句话，残酷的生活太容易让人暴露人性中的恶，底层的人性太容易被考验，而人性本恶，考验人性是危险的，人又是一个很有惰性的动物，即使从底层跃迁，很多毛病也很难改掉。
对于危险敬而远之，是作为生物的本能，不喜欢底层出身的人，是有一定道理的。
但是这个道理，却并不总是正确，因为底层的原罪是如此容易发现，以至于人们忽视了一点，出身上层同样是有原罪的，而且更加恶。
出身上层的人有个特点，喜欢讲道德，喜欢谈奉献，喜欢强调义务，这就是，一个高票答案说的，出身上层的人追求成功是因为兴趣、爱好等正能量，而这，正是出身上层阶级的原罪。
那么如此正能量，何罪之有呢？罪大发了，因为这世界不是靠正能量运转的。
这世界应该是等价交换的，豫让讲的对，众人遇我，我故众人报之；国士遇我，我故国士报之。有个问题，大意是最坏的老板是什么样的，最好的回答是：跟缺钱的人谈理想，跟缺理想的人谈钱。看出来问题所在了吗？在权利和义务不对等的情况下，要求卖白菜的人操卖白粉的心，动不动跟你扯业界理想，宏伟蓝图，却罔顾你的嚼裹儿都没有着落的现实，这就是彻头彻尾的耍流氓，而这种高蹈派，或者叫上帝视角的人，多是上层出身的。
举两个栗子：韩信与刘邦谈论项羽，曾有一段对话，韩信问刘邦曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”刘邦很坦诚，直接说：“我不行。“。韩信说，我觉得你也不如项羽，但是大王你有几点项羽比不上。今天别的咱们不赘述，只说韩信说的一点：项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。
韩信说的是，项羽为人，能够对人特别礼貌，但是就是不给实惠，所谓礼贤下士而吝于封赏，理想主义一大堆，就是不给钱。而刘邦呢，对人轻慢无礼，但是使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也，该给赏赐的从来不含糊。比较这一点，我们常说刘邦是流氓皇帝，其实不然，秦末诸人，认为刘邦才是忠厚长者，本来嘛，做事拿钱，天经地义。而项羽简直是耍了一辈子流氓，一直在进行道德绑架，直到临死，还要拉上仅剩的二十八骑，一起来个壮烈，拜托，人家也都是有家有口的好不好，跟你一辈子有多大仇，就为了证明你行？
这样的人做事从来不觉得自己是错的，他们的道德优越感远超过常人。他把刘邦的父亲刘太公抓起来，要煮了吃，却说是要尽早结束战争，为天下计，我想，在他杀宋义、杀义帝的时候，一定也是满满的正义感爆棚吧。
另一个栗子是GG，我看过他的一个采访。采访里他自称自己如何勤奋，他说了独自一个人去英国留学，特别强调了独自，在他的眼里，自己也是独立勤奋刻苦的，他从来也不可能去想，很多孩子在他那个年纪可能连县城都没去过。这种人根本不会关心下层是怎么想，只会理所当然的认为，我这么优秀，我获得现在的一切不是理所应当的吗？
这就是问题所在。下层人从生下来那天起，就知道洋葱是分层次的，而上层人却吃着料理后的洋葱圈，转手把生洋葱塞进下层人的嘴里，好奇地问，你们为什么流眼泪？你看我就不流，他们不去追究洋葱，反而在心里形成一种观念，果然是下层人忍耐力差吗，真是低贱。
确实，上层也会努力奋斗，他们特别喜欢正能量，特别喜欢心灵鸡汤，也真的相信心灵鸡汤，但是他不知道，同样是灌鸡汤，他又吃肉，又补维生素，穷人只灌鸡汤买不起别的就会营养不良，然后又是那个观点，下层人真是没救。
出身上层的人特别容易理所应当。理所应当地攫取了社会资源，然后理所当然的制定有利于他们的社会规则，要求所有人遵守，当规则不利于他们时，他们又理所当然的改变规则，这样做他们们没有任何道德负担，因为这样对社会”有利“。他要老汉推车你就得跪下，他要坐上来自己动你就得摇屁股，然后他还怪你活儿不好，体位太单调，全天下有这样的道理吗？
下层人当作恶的时候，他们明明白白知道自己在作恶，而上层人作恶的时候，会以行善的面目出现。如果说出身下层的人突破规则下限的原罪不可原谅，那么出身上层的人本身制定了不符合人性的规则，使下层的人时时面临人性的考验，岂不是罪恶之源？但凡肯让下层分一杯羹，谁又会冒天下之大不韪？在贫穷之外，再冠下层以罪恶之名，简直是无耻之尤。
洋葱可以分层次，怪物也可以分层次。但是请以学识、才华、品德来区分，而不是以生于沼泽还是生于王宫，这是一个史莱克的梦想。即使这一点也做不到，烦请在自己吃饱的时候，别在饿肚子的人们面前bia唧嘴。
全文完。
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答主你并不是一个人，百年前美国白人看到黑奴骑在马上也觉得天要塌了，印度的婆罗门看到贱民的孩子能上学也会痛心疾首。人类的劣根性都是一个屁样。什么叫底层？贫乏的资源让生活赤裸而残忍，在富人抱怨咖啡糊了的时候，他们挣扎在吃不饱穿不暖的的边缘，不能安逸，不能回头，只能一味的向前冲，回头就是贫穷的深渊，他们的选择不是太少，而是没得选。以前有人问吴念真，为什么你的作品都是在写底层的矿工，那些矿工不应该是贫穷、猥琐的吗？为什么你笔下的矿工淳朴善良？吴念真说，正因为残酷的生活太容易让人暴露人性中的恶，在这样的环境下，人性的善才会像暗夜中的明星一样闪亮。人们讨厌凤凰男，讨厌因自卑而催使的自傲，可是那些并不是底层人所独有的标签，他来自于人的本性，你我俱全。约瑟夫?康拉德说过，将邪恶的产生归结于超自然的因素是没有必要的，人类自身就足以实施每一种恶行。人类很难和自身达成平衡，并且自以为是。对剥夺资源的危机感、虚荣心或者是没由来的偏见，很容易让我们讨厌来自底层的冲击，但这些都阻挡不了他们的脚步。因为你输掉一场竞争的代价可能是一部新的肾6，而他输掉的代价是嗷嗷待哺的老婆孩子或是没钱治病的父母。或许一个来自底层的姑娘拿着高尔夫球杆会显得尴尬可笑，但是她的女儿或者是孙女儿再这么做的时候就会浑然天成了，因为她已经为她的后代争取到了她童年无法企及的资源。相对来说，人们更容易讨厌能够威胁到自身利益的人，皇帝会嫉妒一个乞丐发财吗？不会的。只有电梯中的人，才会讨厌那个最后一个上电梯让空间变窄的人。然而我们不能直接说我讨厌他占用了我的资源，就像甘地说的，如果我们心里有暴力，就把暴力发泄出来，这要胜过披上一层非暴力的外衣来掩盖虚弱。只要将他人定性为“底层”、“凤凰男”、“自卑的变态”就能够伤人于无形，即使他取得了成功，也不过是一副小人得志的姿态。马丁路德金说过“：我梦想有一天，我的孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”这么简单的道理，有时候我们就是做不到，我们评价一个人的标准难道不应该是他是否善良、勤奋、容易相处、与人和善吗？难道非要在了解之前先打上“底层”、“中层”、“高层”的标签吗？就像猪肉出场之前要先盖上“检疫合格”的印章？虽然生活中的无意识歧视从来都存在，对弱者的歧视，对不同信仰的歧视，地域歧视...但是如果有时候我们能够意识到这是一种歧视，那可能对自身和他人都会好一点。