为什么有些人不喜欢出身底层的人？( 三 ) 谢谢邀请。我补充一个角度吧。我相信肯

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要记住一条原则：不平等的社会地位滋生了偏见。————《社会心理学》【美】戴维.迈尔斯为什么地位低下的人看起来有点儿傻？为什么我们觉得高端的专家和顶级管理者更加聪明？为什么白人奴隶主总是觉得印第安人奴隶懒惰、不负责任、智力低下？为什么我们古代觉得女性缺乏抱负、不适合外出从事工作？记着：不是因为事实如此，而是因为我们自己认为事实该如此。一个从高中毕业的学生在学术工作上对你指手画脚，如果对方换成普林斯顿或者加州理工，你的态度是否一样？这是受教育的不平等带来的效果；一个同事说你应该怎么怎么样，与一个百万富翁或权威人士告诉你该怎么怎么样，你的态度是否会一样？这是财富或地位的不平等带来的效果；一个朋友教育你两句你不听，某位先贤大牛说了一句模棱两可的话你就奉为真理。这是智力或者经验的不平等带来的效果。更多的时候——不是所有的时候——我们是在默认这样一种不平等，并很容易成为某种文化或不平等的情境的帮凶。当我们与他人的差距是由于必然的因素——教育、经验、认识、金钱、地位、智力或性别——造成的，是“注定”、甚至或是“无法摆脱”的，这种不平等使得我们很痛苦，而且不以我们的努力为转移。这个时候，我们就倾向于将那些高人一等的他人神圣化、将他变得高尚些等等手段，以解决我们内在心理上的不平衡，又能够使得这种不平等看上去“合理”，来避免这种无法避免的不平等的痛苦。“他是天才嘛”，“他们家富嘛”，“他是男的嘛”，“他是领导嘛”这种刻板印象，让我们默认这种不平等，并不在抗争和努力。换而言之，如果我们无法避免必然的伤害，就会拥抱伤害；我们无法消除不平等，就让不平等变得合理，甚至默认它。当一个人比我们地位高且无法改变，我们倾向于颂扬他，夸这个人是天才，举国无双，将之放到很高的位置来显示并非自己低下，而是他很高。比如对于各个政坛领袖的吹捧，对牛顿、爱因斯坦、罗素，甚至于任何已知的权威的颂扬。当我们的憎恨毫无用处时，我们就爱它在个人意义上，这是使得自己避免了时时面对差距大来的痛苦，从而消除内心的不平衡、认知协调，不再产生负面的情绪，不会有那么多的抱怨和不满；而在社会意义上，这使得各个阶级相对比较稳固，不会发生大的流动，以此社会变得比较和谐。而当我们面对一个由于必然原因导致的差距，我们身居高位时，我们是不是会认为那些人笨呢？“他是黑人嘛”，“他是女人嘛”，“他是穷小子嘛”，“他是一个小二本毕业的嘛”，“他是民科嘛”，“他是笨蛋嘛”，“他是左/右派嘛”......这也许我们并不含有贬义，只是符合我们社会主流的价值观；这也许我们并不隐含攻击，但它赤裸裸的承认了不平等。这就是刻板印象。社会能够让那些被赋予较低社会地位的人接受并相信自己的社会地位，这是社会的最大成功，——同时也是社会最大的失败。————James Baldwin值得注意的是，刻板印象扩大这种事实存在的不平等的边界。我们个人的“合理化”将更大的不平等内化到我们的心中，像一个被囚禁终身最后老朽不堪的囚犯，平静地望着不平等筑起的“墙”。“那些监狱的墙，你开始进来时讨厌它，想打破它，最后爱上它，依赖它。”——《肖申克的救赎》。墙不仅依赖事实上存在，而且随着时间的推移，已经完全内化到人们心中。黑泽明大师在他的《七武士》的末尾中，武士阶级的胜四郎与平民阶级的志乃相爱，却仍旧是输给了这种阶级的不平等，胜四郎有心爱志乃，但志乃也无法摆脱这种面对武士阶级的自卑，因此两人还不如选择默认，各走各路的好。现实社会中，为什么贫苦出身的男主角，不愿与富家千金结合？电视剧里的桥段，其实是有内在意义的。在当事人看来，这是双方心理上的不平等造成的，男主角难免心理自卑，女孩儿难免有点儿娇贵。而在社会上他人看来，一方面，我们社会鼓励男主角的这种做法，甚至可能他安上独立、负责的苗头，供他人效仿；更可笑的是行为者，或者男主角认为这是一种对另一半的负责，认为自己无法给她幸福，放弃是对她的爱。但实质上，这是一种财富带来的地位的不平等被社会各个成员默认，所达成的协定。总体来看，整个社会像是一个大的合理化的熔炉，它自己不断产生不平等，又不断用道德和文化来合理化它，以达成各个成员的默契或协定。在一个高等、发达、文明的社会，亲情、感情对于各方面的看重是应该减少的；而在一个不够高等、不够文明、不够发达的社会里，金钱、权利、社会地位等等外物都很容易导致不平等，甚至内化人们心理，而这个社会的成员对这种不平等存在着应有的默契，像是双方互签的协定。中国古代的门当户对，某个时期对对方出身是否“干净”的看重，以及当下对金钱的看重，其实质都是在一个不够开化的社会中，由于微小的差异便能够带来不平等的社会，各方妥协后的缩影。题主问：为什么我们不喜欢身处底层的人？这是不是一种刻板印象？是的，这是一种基于不平等带来的刻板印象。我们对深处底层的人的不喜欢，从个人层次上说，是不愿意与“他们为伍”，内心里不愿意处在较低的社会地位里。而从社会层次上，这只是社会对人们行为塑造的例证，社会鼓励人们朝着高等级的社会结构进化，换而言之，无论是我们喜欢那些处在更高层次的人，比如比尔盖茨、迈克尔乔丹、爱因斯坦；还是我们不喜欢比我们低层次的人，无论从思想还是物质本身，这都反映了一种社会对人们行为的塑造。而身处底层的人总是拼命的向上爬，无论上面有什么，他们也绝不回头。————《湛蓝徽章》社会等级，在一个文化中，鼓励人们向高处爬，又蔑视人们处于底层。这是社会文化无形中的奖惩，以达到文化鼓励行为的目的。我突然想起斯金纳箱中，被操行性反射影响而疯狂甩动脖子的鸽子，社会文化，就是那个会投递奖惩的斯金纳黑箱。而许多朋友谈了许多原因，也许是为你的“不喜欢”找到一个“合理化”的理由。真正的原因，却是社会价值观的奖惩，让人朝着它需要的方向努力.....所以对题主的问题，我不愿意将它归咎于个人的原因，而且我认为仅仅靠个人的反思，也是无法消除这种不平等的刻板印象的。我们的敌人是一种社会情境，一种不平等的实在性的存在，地位的不平等、财富的不平等、权利的不平等、甚或性别和身体天生的不平等。昨天我刚刚思考这个问题：我们有人指责，某一个历史阶段，社会各个阶层固化的太厉害了，以至于流动性消失，下层人民的生活无比悲惨，而且统治者不断使用合理化的手段，比如“上承天命，代为管理”，比如印度的“种姓制度”，比如我们我国某个阶段美化出身，比如西方历史中的血统论，来达到让不平等扩大的目的。这才是最大的犯罪。社会文化使得我们必然走向或高或低的不平等的两端，但承认不平等，甚至为不平等找寻一个看上去合理的借口和理由，那才是最大的愚昧。（完）
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如果不是巴结他们可能得到一些好处，低层人民也不见得有多喜欢上层人士，说白了，没有人真正喜欢跟自己差别太大的人打交道，沟通太困难了。
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我看北野武，你却听刀郎。所以我们注定了是两种人。
我的富有，富有在家庭环境以及社会背景，你的穷困，穷困在个人素养以及不思进取。所以我能理所当然的厌恶你。
所以，是这样的吗？
我每到一个城市，必先走一趟那地儿的贫民窟，这是我多年来的习惯。
我要看，看那的污水横流。我要听，听那的市井嘈杂。看得多了，听的多了，我却很难厌恶起来。
斗胆认为，那些口口声声厌恶底层的人，他们连最基本的贫穷都没有见过，他们只能用一些不痛不痒闻之生嫌的个体经历来作为自己为何厌恶贫穷的理由。而他们，仅仅与底层擦肩而过罢了。
真正与贫穷双目对峙过的人，是很难心生厌恶的。只有恨，如鲠在喉的恨，只有痛，割裂心头的痛。
零九年的夏夜，天气闷热。新进一家公司，下班后同事们邀我去酒屋熟悉下。喝的烂醉，我用最后的力气叫了辆摩的。酒屋离我的租房不远，摩的师傅说只消的要五块钱。坐在摩托上，越吹风越想吐。总算到了公寓门口，我靠着门前的电线杆扣着喉咙呕吐着。摩的师傅一边等着我付钱一边仰头望着我住的公寓。
我吐完擦了擦嘴掏出腰包拿了张十元钱给他让他别找了，他连忙说谢谢老板跳下车来说要扶着我上楼。我真的是醉的不行，有个人搀扶也好，我就点头同意了。他一边扶着我上楼道一边东张西望，这让我警惕了起来。那个时候广东的治安很不好，入室抢劫时常发生。
我拔出钥匙对着钥匙孔插了三遍也没插成，我扭头看他也没有要走的意思，我心里有些害怕。谁知他按稳我的手插进孔里，帮我拉开把手。打开门后他认真的看着我说“你住这地方那么好，一定很贵吧？”，我当时就被逗乐了，我那时候的房间也就是一个一千二的小单间，只要是个人都能负担的起。
还没来得及开口搭话，他又说”我要多跑几趟车喽，让我儿大学出来工作也住有空调的房间。“随后擦了一把汗便走了，我关上门打开空调，凉风铺面而来，沿着毛孔吹进心里。
一二年年尾随家父去往漳州郊区某处工地，同五大三粗的甲方老板走过场的去逛了逛工地后父亲便同他去市区酒楼吃饭了，留我在工地同包工头了解施工要求。
闽地的冬天湿冷异常，包工头喊来两个四川小伙带我去勘察工地。一直到了傍晚才算是收集齐了数据，可是身处荒郊野岭没地儿吃饭让我犯愁。两个小伙看我焦急的打电话给我父亲可能心里也不是滋味，便招呼我前去他们工棚吃饭。
进了工棚，满眼狼藉。砖头搭的凳子，军大衣铺地上就是床。小伙子们让我看着坐，他们去张罗饭菜。我说我白吃你们的多不好意思，我得去搭把手。比较高瘦的那个为难的挠了挠头，说也没什么菜。我执意要帮忙，他便让我跟着较矮的那位去河边。
我与矮个子两手空空来到河边，我问他是不是要洗菜？菜在哪？他却让我捡些圆卵石，最后我一头雾水的同他扛了一小锅石子回到工棚。
到了饭点，高个子从橱柜里拿出个小罐子倒了些腌豆角到碗里，工棚外的马齿笕让他撸来炒成了一盘菜。仨人坐在桌子上你望我我望你，我不好意思，他们更不好意思。我瞥眼看到墙角的锅里像是煮了什么，高个子招呼着我吃饭。
我吃了一口马齿笕，喉咙直冒酸水。高个子看出了我的不适，连忙解释说郊区没有小卖部买不到盐，吃盐全靠工地的司机从外面送来所以得省着点用。要吃那马齿笕须放在腌豆角的汁水里拌一拌，我恍然大悟被他的智慧深深的折服。大老爷们没什么讲究，我阿宇也不是那种挑三拣四的贵公子，刷的几下就把一锅饭给整完了。
吃完还没消化好，矮个子便从军大衣的内袋里掏出两瓶烧刀子，我推脱说不要高个子却已经开了盖子说没事下酒菜都准备好了。这话我听的一愣，哪来的下酒菜？高个子端来放在墙角的小锅，揭开盖子让我不明所以。只见锅里烧开的水冒着气泡石子不停的翻滚。
矮个子将锅里的水滤了去，小石子倒在盘子里。高个子显摆似的拍着我的肩”你们这些城里的大少爷一定不知道该怎么吃吧？“，我当时就不服气，指着碟子里石子说”你吃，吃倒是吃石头给我看一看！“话音未落，只见他用手捏起一个扔进嘴里有滋有味的嘬着顺带送一口烧刀子入喉。我又一次深深的为他的智慧所折服。
后来才知道，石子加点盐巴放到水里煮，煮的入味了便是下酒菜。我当时便纳闷了，煮菜你能不放盐你这下酒菜就舍得了？高个子打着哈哈”饭可以不吃但酒不能不喝嘛。“
有了酒，就开心了，自然能谈的话会多些。两个四川小伙第一年工作，和我的岁数也差不多，家里没家底两兄弟一起出来赚讨媳妇钱。可酒这东西，喝多了开心就变伤心了。矮个子望着我欲言又止，举起酒杯又放下，最后从口袋里掏出一盒石狮烟要发给我，高个子连忙拍开他的手一边大声训斥怎么可以发这烟一边冲我歉意的笑着，连忙跑去橱柜里掏出一包红梅撕开散给我帮我点上。
烟抽到一半还是没人说话，最后高个子憋不住了。他低着头说他们哥两第一年工作没什么积蓄，眼看到了年关老板拖着工资回不了家，再过个两三天怕是揭不开锅，早在我一进工地他们便注意到了我跟在老板身后，想要我去跟老板说说他们工资的事。说到这里，高个子抵着头的手捂住了眼睛又灌下一口酒。
我双手搓着发热的脸庞说我会想想办法，两兄弟连忙举杯劝酒。这时我听见父亲在工地门口摁着急促的喇叭，我起身说不喝了要走，两兄弟一直送我到门口，上车之前我回头望了一眼，天太黑看不出个所以然，但他们眼里一定充满着希望。
工地的老板坐在副驾驶同父亲谈笑风生，我欲言又止插不上话。老板回过头来对着我开玩笑要去足浴城大保健来那么一下，我笑着说一下怎么够要两下。车程有些久，但对于那两位民工兄弟的工资我却只字未提。我怕这么一说，父亲千幸万苦阿谀奉承接来的工程就泡汤了，毕竟，我也要生活。
我对不起那两个四川兄弟，我对不起那瓶烧刀子，我对不起那锅石头蛋。
我只说这两个例子，但他们不是我所见最为贫困之人，说例子往往讲究个点到为止，说那些更惨的，会为精英所不齿，抨击我在卖苦。