100年前的青年生活，被这部影片诠释得淋漓尽致( 三 ) 公子|设计师|带来|王一博|亮相

▲电影《建党伟业》片段
辜鸿铭做过张之洞的幕僚，人家搞改革的时候好些激进派还没出生呢。
有一次，有个富商找上门来，请辜鸿铭给他死去的爹写墓志铭，酬银5000两。
这是个大数，一般人一个月也挣不到5两银子，要让我写，我肯定写，一个小时都用不着，拿了钱能在广州买房。
谁知辜先生简直气得跳脚：“为富不仁，他也配！”
张之洞正在筹建汉阳铁厂，缺钱，“你不写，我写。”
辜鸿铭到了五四新文化运动期间，就成了复古派，因为他是个传统知识分子，可以搞实业改革，但不会搞文化上的革命，文化是他的信仰。

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▲《觉醒年代》中的辜鸿铭
那时都是崇尚美西，言必称希腊，激进派便是如此，然而真要说对欧美的了解，恐怕无人出辜鸿铭其右，胡适也不行。
“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。”他精通9国语言，了解欧美思想，读过的外国字比小字辈吃过的米还要多。
虽然如此，他却是越了解欧美思潮，越热爱中国文化。

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▲《觉醒年代》中的辜鸿铭
留着条辫子，喜欢抽大烟，习惯用仆人，固然令人不喜，在《觉醒年代》里，他一出场，场面就显得很怪异。
但电视剧并没有把他作为反面人物，蔡元培警告他，如果一个月内还没有上好一堂漂亮的课，就要解聘，老头子说，那还不简单，就怕你的教室不够大。
于是，他开始在北大开系列讲座，题目就是“中国人的精神”，真是挤破门楣。
陈独秀李大钊也不得不击节赞叹，建议下次到操场上来讲。
老先生的《中国人的精神》一书，也是我这个马克思主义者最喜欢的书之一。
我还想说一句，辜先生也是本人比演员帅的另一个角色。
流传最广的一张照片，辜鸿铭纵然年事已高，但也看得出他长得有多好看。今天看脸不看思想，而那个时候的“明星”，要内涵有内涵，要颜值有颜值。

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▲历史上的辜鸿铭
守旧派里还有黄侃、刘师培，年纪不大，但思想老气横秋，虽然也是大师，但跟辜先生不在一个档次。
黄侃的师弟钱玄同，是激进派里最激进的一位，两个人经常吵架，在老师章太炎面前也吵，甚至要打起来，互相恨得咬牙切齿，经常现场“互怼”，煞是可爱。
黄侃最看不惯胡适，毛头小伙子，博士还没毕业就当北大教授，跟我黄侃同列，简直是侮辱人，所以他经常会用各种言语来讽刺挖苦胡适，比如他说胡适倡导白话文，那么就应该把名字改为“往哪里去”，暗含着骂胡适背弃祖宗的意味。

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▲《觉醒年代》中，黄侃与胡适公开叫板
刘师培则是“筹安六君子”之一，六君子里更著名的是杨度和严复，都是文化届跺一跺脚，地抖三抖的人物。
然而这“六君子”，是袁世凯称帝的帮凶，想尽办法为袁世凯登基寻找合法性，丑态百出，说是“小人”也不为过。
历史就是这样离奇，严复先生在近代以呼吁改革著称于史，最后却因为逆历史潮流而动而留下骂名。

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▲电视剧《觉醒年代》
如果对那段历史理解较深，那么对杨度和严复也不会苛责。
电视剧的编剧显然是我说的那种“对那段历史理解较深”的人，他用陈独秀之口，说出了今天的共识：“他们是聪明一世，糊涂一时。”
为什么说这部剧好？
好就好在编剧是真的对这些可爱的大师们了解颇深，于是让我们这些比较醉心历史的人，不会感到突兀，反而感觉到以文字形式贮藏于胸的历史，有了画面了。
#webus three#
03
告别脸谱化
现在我们来回应前面提出的问题：近代至今，风雷磅礴，而且史料完整，细节生动，但我们以前对过去100年的文艺反映却水平不够，今天终于好像将要与之匹配起来了。为什么？
这得从一开头提到的脸谱化说起。
今年是建党百年，这部电视剧从1915年陈独秀自日本归国创办《新青年》说起，说到各种思潮碰撞，最后马克思主义一枝独秀，成为主流，从而诞生了中国共产党。