老年|辽塔和我们站着不说话就十分美好( 二 ) 海南|生机|传统|项目|澄迈|古村

再至金大定廿一年（1181年），庙宇名曰大万安禅寺。当然，在大万安寺的名称出现前，也就是天王寺的年代，一座取代了木塔的砖石舍利塔得以建造。其时，大约为辽大康九年（1083年）（依《北京古建地图》所给出的年份），抑或辽天庆九年（1119年）。
到了元末之际，大万安寺遭遇兵火之灾，其殿宇皆荡然无存，唯留下高塔一座。及明朝洪武年间，燕王朱棣下令重修大万安寺。待朱棣登基，大万安寺更显兴旺之象。此事，还要感谢明成祖身边的重要谋士、被封为少师的姚广孝。
若论姚广孝，其政治智慧与军事韬略，至少不输给洪武帝手下的刘伯温。然自成祖继位，功成名就的姚广孝，却选择了大隐隐于市。他先是居住在拥有双塔的大庆寿寺，而后又移居大万安寺之中。只可惜，一直留存到清代的姚广孝寓所宗师府，如今已然踪迹难觅。依史料可知，其位置是在天宁寺的西北侧，即居民区与热力塔之间的某处。
此后，古刹又于明正统年间、嘉靖三年（1524年）、清乾隆廿一年（1756年）、四十七年（1782年）被四度重修。然也就是在明正统年间，这里被更名为天宁寺。
置于明清极盛之时的天宁寺，塔前立有辽代经幢、明代碑亭，塔后建有大觉殿、广善戒坛，塔之西北留有宗师府，塔之东南另有历代住持之塔林一区。待到清修天宁寺后，乾隆帝为寺内大殿御笔题写了“常清净法”“觉路慈缘”诸匾。
盛时之天宁寺，庙宇占地甚广，寺内百花争艳。其中，以桂花、秋菊、牡丹、芍药等为佳。于是，每逢春秋两季，居京民众便纷至沓来，携酒食以观花。一时间，寺中戒律形同虚设。
与此同时，寺内多有售卖鼻烟者，且味道极佳。游人于此，大凡会带回一两瓶以馈亲友。因而，便有了“天宁寺内闻鼻烟”的说法。
此外，根据《帝京景物略》《天府广记》等文献的记载，于每日清晨或午后，在大士殿内会出现“梵宫塔影”的现象。只可惜，而今大士殿不存，此现象亦无从考证。
待清中叶以后，由于官府不再拨款修葺，天宁寺长期失修，其房舍景观亦渐渐步入老态。其时，寺庙为曹洞派所把持，且变成了一座子孙院。
经历了庚子国变之后，在陈源、陈宝琛、林纾等清末文人的眼里，天宁寺已然成为了“前朝遗迹荒烟蔓草人迹所不到之区”，足见其倾颓程度之严重。此等区域，还包括慈仁寺（即报国寺）、崇效寺、极乐寺、花之寺等。
待新中国成立后，天宁寺区域内的一切，皆发生着沧桑巨变。
自北京唱片厂落成后，天宁寺成为该厂厂区。而寺院山门，则已改为民居。从此，世人便无法一窥古塔之貌。与此同时，古刹东西两路，皆被民居所占，东路更建成了花鸟鱼虫市场。至于寺外塔林，亦改成居民小区，诸塔皆已无存。
待到1988年，天宁寺塔成为第三批国保单位。若干年后，随着西厢工程与天宁寺小区改造之推进，塔东的两座有碍观瞻之建筑被拆，古塔才重新与世人谋面。
2009年，“二热”燃油机组正式关停，然新塔何去何从，至今尚无定论。
良乡有座昊天塔，或许是为刺探“敌情”而建
其实在北京，并不只天宁寺塔这一座辽塔。距天宁寺塔20多公里的房山区良乡镇，也有一座辽代古塔，叫昊天塔。此塔建于辽代的何时，也无法考证，但它却是北京仅存的一座楼阁式的辽塔。
按照明代《帝京景物略》的说法，“北地多风”，建楼阁塔用处不大。而昊天塔建成楼阁样式，全然是为了做军事瞭望之用。这与涿州双塔、定州开元寺塔等的功能差不多。大辽国在1004年澶渊之盟后，好像是占了大宋朝的便宜，但它心里发虚，不敢放松戒备，所以造一个用于站岗放哨、空心可登临的古塔，必定更踏实一些。
像这样的楼阁式塔，昊天塔或许是最早的一座。此外，已经消失的法藏寺塔，居于三山五园之中的玉泉山玉峰塔、香山琉璃塔等，皆为京内为数不多的楼阁式古塔。然其出现的时间，则远远地晚于昊天塔。
每次踏入房山区的地界，我的脑海里总会浮现出两座古县的大致图形：房山县与良乡县。很多人只知房山区的行政中心位于良乡镇，却不知良乡与房山本就不是“一家”。
关于良乡县境内的古塔，而今只留下昊天塔一座。然在昔日房山县的山野之内，则密密麻麻地分布着一堆古塔。若以车代步，且将这些古塔串联起来，便可成就“寻访古塔”的一日行程了。自京周路南延，上方山辽金诸塔、元代应公长老塔、辽代天开塔、明代周吉祥塔（南塔）、云居寺唐辽诸塔、辽代玉皇塔、辽代照塔等皆在路的两边不远处。